Przejdź do głównej zawartości

Wyznanie rezuna. Fragment opowiadania z tomu ''Strach''-Stanisława Srokowskiego.

Minęły lata.

Został zamordowany siekierami dziadek Ignacy.

Spalony żywcem kuzyn Waldek.

W płomieniach ognia, porąbana, pocięta, zadźgana nożami zginęła połowa mojej rodziny.

Skończyła się wojna.

Zostaliśmy wygnani ze swojej ziemi.

Nastała Ukraina.

A ja zacząłem opisywać tamte tragiczne wydarzenia i publikować książki.

Spotkałem się z dziadkiem Piotrem, by powspominać dawne dzieje, a on mi powiedział: – Wiesz,

Stasiu, ciotka Elza wciąż patrzy mi w oczy. Minęło tyle lat, a ona ciągle czegoś ode mnie żąda, czegoś

chce.

– Czego, dziadku? – spytałem.

Wzruszył ramionami, nabił fajkę i długo patrzył przed siebie, jakby chciał zobaczyć miniony

świat. Ale nie zobaczył. Bo już nie było minionego świata. Przy pożegnaniu, pokiwał głową i

wymamrotał: – Chce prawdy.

Wbiły mi się mocno te słowa w serce, jak drzazga, która boli.

Bo nikt nie znał prawdy. Nikt nie wiedział, kto zamordował ciotkę Elzę. A wszelkie domysły na

nic się zdały, ponieważ nikt nie miał żadnego dowodu. Sprawa wydała się beznadziejna i przegrana na

zawsze. Tak jak wiele innych spraw. Nikt nie odnalazł sprawców wielu zbrodni. Nikt nie postawił ich

przed sądem. Nikt nie wydał wyroku. I nikt nie zaznał sprawiedliwości.

– Wciąż patrzy mi w oczy – słyszałem słowa dziadka.

I sam zobaczyłem, jak ciotka Elza patrzy na dziadka. Bo widziałem ją, jak zatrzymywała na

każdym z nas wzrok i długo się nam przyglądała, jakby chciała nas zapamiętać na zawsze. Tyle tylko,

że teraz patrzyła z zaświatów. I na mnie patrzyła. Widziałem jej ostry, przeszywający, ale i jakiś

dobry, pełen miłości wzrok.

Aż nadszedł czas, że wyjechałem z telewizją do swojej wsi, by nagrać film o ludobójstwie. Wiele

lat wcześniej ojciec mnie spytał: – Chcesz napisać o Hnilczu książkę?

– Tak, tato, chcę napisać o Hnilczu książkę.

Zamyślił się i powiedział:

– Nie napiszesz, synu, bo nie wiesz, kto zamordował ciotkę Elzę.

Spojrzałem na niego zaskoczony.

– Cóż warte jest pisanie, kiedy nie ma w nim całej prawdy – patrzył ponad moją głową.

Już chciałem zrezygnować z pisania, gdy tym razem zjawił się u mnie w domu i od progu się

odezwał: – Jedź, synu – chwilę się nad czymś zastanowił – jedź – powtórzył – bo ja już tam nigdy nie

pojadę. Ale uważaj! – przestrzegł mnie. – Mordercy wciąż żyją.

Wysłał mnie jak swój prywatny list na zaginioną Atlantydę.

Nie wiedziałem, co o tym wszystkim myśleć. Jeszcze niedawno odwodził mnie od planów

wyjazdu, dawał do zrozumienia, że i tak nie odkryję prawdy, więc nie ma sensu, bym jechał, a teraz

mu się odmieniło. Nie miałem pojęcia, jak to rozumieć.

– Dlaczego? – spytałem. – Dlaczego nie pojedziesz?

– Bo nie zastanę tam już swojego świata. A na inny nie chcę patrzeć.

– A ja? – spytałem.

– Ty to co innego – odrzekł. – Ty chcesz coś sprawdzić, porównać, dotknąć, powąchać, poczuć…

Bez tego nie da się świata opisać.

Nie byłem pewien, czy bez tego nie da się świata opisać. Nawet zdawało mi się, że wprost

przeciwnie, bez tego można znacznie lepiej i ciekawiej świat opisać, bo nic nie ogranicza piszącego,

żadne znane przedmioty, krajobrazy, twarze, idee i okoliczności, żaden terror psychiczny, żadna

dyktatura faktów, wszystko się stwarza samo przez się, jakby samo w samym sobie i we własnym

stawaniu się stawało, w jednym niepowtarzalnym akcie samoorganizacji, w którym przemawia przez

nas inna, nieznana dotąd rzeczywistość. I już chciałem te wszystkie mądrości przekazać ojcu, lecz on

nieufnie mi się przyjrzał i powiedział: – Zresztą, masz swój rozum, jedź albo nie jedź. I tak na jedno

wyjdzie.

Znowu go nie rozumiałem.

Nie zrozumiałem, co miał na myśli. Ale taki ojciec był. Coś głęboko ukrywał. A dawał tylko

sygnały, by pobudzić moją wyobraźnię. Reszty musiałem się sam domyślać. Wiedziałem jednak, że za

tym kryje się coś ważnego; „…jedź albo nie jedź. I tak na jedno wyjdzie” – kołatało mi się po głowie.

A ojciec odwrócił się na pięcie i już nigdy do tego nie wracał.

Wkrótce umarł.

A ja pojechałem do swojej wsi. Sam nie wiem dlaczego. Wcale nie po to, by coś napisać albo nie

napisać, nakręcić lub nie nakręcić. Długo się wzbraniałem. Wynajdowałem sto powodów, by nie

jechać, jednak w końcu pojechałem. Coś mnie pchnęło w tamtą stronę. Coś nielogicznego,

absurdalnego, niepojętego dla mnie samego i wszelkich rozumnych racji. Coś, co po nocach z nami

gada i nie pokazuje swojej twarzy, a tylko szepcze: – Jedź! Jedź!

I pojechałem. Posłuchałem tego tajemniczego głosu.

Spakowałem walizki i w drogę.

Towarzyszyła mi telewizja, by pokazać, jak to stary, schorowany pisarz wraca po pół wieku do

swojej wsi i co się wtedy z nim dzieje. Wiedziałem, że takie pytania zacznie mi zadawać mądra pani

redaktor. Co pan odczuwa? Czy poznaje pan dawne kąty? Gdzie zamordowano pana dziadka Ignacego?

A gdzie ciotkę Elzę? Gdzie katowano Stasia? A gdzie spalono kuzyna? I jak się pan uratował? Ale nie

zadała mi żadnego pytania. Bo nagle we mnie wszystko się zablokowało. Patrzyłem na wieś i głosu

wydobyć nie mogłem. Widziałem, jak obserwuje mnie nieruchome oko kamery. Jak idą w ślad za mną

technicy, specjaliści od światła, obrazu i dźwięku. I chcą, bym coś powiedział, pokazał palcem, ruszył

głową, objaśnił, bym w końcu się odezwał i cokolwiek bąknął. Ale ja stałem jak słup, nieruchomy i

martwy. Jakby mi ktoś pięść w gardło wsadził. Milczałem jak grób. Nie byłem w stanie słowa

wydusić. Szliśmy przez wieś w przygnębiającym, trudnym milczeniu, a ja nic. A to długa wieś.

Ciągnąca się przez siedem kilometrów. A może i więcej. Powoli obok nas i za nami zbierały się

grupki źle ubranych, obdartych, chudych i zmizerowanych wieśniaków, brudnych dzieci i

zaniedbanych kobiet. I ciągnęły za kamerą jak coraz dłuższy kondukt pogrzebowy. W skupieniu, z

uwagą śledzący każdy nasz gest, poruszenie dłoni, ruch ust, drgnienie powiek. Widziałem też kątem

oka, jak mądra redaktorka unosi brew i porozumiewa się po cichu ze swoim zespołem. Jak gestykuluje

i nie spuszcza mnie z oka. Czułem, jak przekazują sobie milczące sygnały, szepczą coś do siebie i

odskakują jedni od drugich, jakby się bali, że zauważę te ich spiskowe gesty. Powiadamiali siebie

wzajemnie, że chyba jest źle ze mną, język mi skołowaciał, mózg zastygł, umysł przestał pracować,

przekazywali sobie niemo, że nagłych zawrotów głowy dostałem, w obłęd popadłem.

A mnie się świat dziwnie deformował, zniekształcał i przeobrażał, domy się przekrzywiały, jakby

się rozpadały, zniekształcały i nagle malały, z odpadającymi drzwiami i połamanymi furtkami, z

rozłażącymi się płotami. Mocno waliło mi serce, jakby chciało z piersi wyskoczyć. Ze szkoły zostały

tylko odrapane ściany. Zamiast dachu niebo widniało. Z chaszczy cmentarza krowy się wyłaniały. Ze

sklepu wujka Mariana pustką straszyły powybijane okna. W rozwalonej i pełnej blizn bibliotece stada

kotów się wylegiwały. Ściany kościoła liszaje przegryzały, dach był przechylony, a wewnątrz leżały

belki i pasły się kozy.

Kondukt wciąż się powiększał. W pewnym momencie dostrzegłem z boku wysokiego,

spłaszczonego niczym deska chudego starca, który ukrywał się za plecami idących ludzi. Co chwilę

migała mi jego zapadnięta, blada twarz i znikała. Najpierw przy ruskim cmentarzu. Potem wśród

sadów. Przy chatce samotnej kobiety. Posuwał się za konduktem i zerkał tylko na mnie. Przy szkole

zatrzymałem się na dłużej i gwałtownie się odwróciłem. Zobaczyłem jego szeroko rozwarte oczy.

Zaskoczony, nie wiedział, co ma ze sobą zrobić. Gdy minęliśmy kościół, zaszedł mnie z drugiej strony

i wyglądał zza drzewa. „Kim jesteś, staruszku, że tak mnie śledzisz?”, wdarła się do mojego mózgu

niespokojna myśl. Ale ta myśl musiała i do niego trafić, bo zniknął mi z oczu i przez długi czas go nie

widziałem. A oko kamery wciąż mnie śledziło.

Wkraczaliśmy na uliczkę, która do mego domu prowadziła.

Nogi same w tę stronę ciągnęły.

Redaktorka straciła już wszelką nadzieję, że cokolwiek powiem i kiedykolwiek się odezwę.

Bezradnie opuściła głowę i zamyślona szła za kamerą.

Ale myliłem się, sądząc, że zrezygnowała ze swoich planów.

W każdej chwili gotowa była do akcji, profesjonalistka, perfekcjonistka, znowu bacznie na mnie

zerkała, sprawdzając, czy coś się może we mnie odmieniło i czy jestem w stanie sklecić choć ze dwa

zdania.

Ogarniała nas jakaś pulsująca, bolesna cisza.

Tylko stukot butów było słychać.

Gdy mijaliśmy rów, chudy staruszek znowu wychynął na moment zza pleców milczącego tłumu i

schował się w cieniu drzew.

Ruszyliśmy pod górę, gdzie stała moja chata.

Ale zamiast chaty wyłoniła się ogromna biała pustka.

Nie było mojej chaty, płotu, ogrodu, sadu, przydrożnej kapliczki, aniołów, które zostawiłem, by

chroniły obejście, archaniołów i chórów anielskich, ani złotych pszczół, które fruwały nad domem.

Powiało straszną i smutną ciszą.

I wtedy stało się coś, czego się nikt nie spodziewał.

Na moment musiałem się oddalić.

Gdy wracałem, jak spod ziemi wyrosła przede mną długa, blada postać i uniosła do góry ramię.

– Pan Srokiwskij? – odezwała się zachrypłym głosem, jakby czekała na mnie od wieków.

Byłem tak osłupiały, że słowa wydusić nie mogłem. Nie dość, że zwaliły się na mnie jak potężna

góra ciężkie i pełne bólu wspomnienia, dawne przeżycia, śmierci, dużo śmierci, to jeszcze owa postać

jak duch wynurzyła się z zaświatów i wypytywała: – Syn Jana?

– Tak, syn Jana.

Skinąłem głową. Skąd wiedział, że jestem synem Jana, pojęcia nie miałem. I w ogóle pojęcia nie

miałem, kim był, czego ode mnie chciał i co to wszystko znaczy.

– Wnuk Ignacego? – upewniał się.

– Tak – odparłem. I sam byłem zaskoczony swoim głosem. Bo to nie ja się odezwałem, tylko jakiś

daleki, obcy głos, który jakby żądał, bym się choć na chwilę ujawnił.

– Choczu z toboju pohoworyty – powiedział poważnie i jakoś ostatecznie, jakby od tego nie było

odwołania.

Nie zdążyłem mu zadać pytania, kim jest i dlaczego tak nalega, gdy kamerzysta jak oszalały rzucił

się z aparaturą, żeby nas sfilmować, a redaktorka skoczyła jak oparzona, by znaleźć się w środku

wydarzeń, lecz staruszek spokojnie, ale kategorycznie zażądał, by się odsunęli, ponieważ on ze mną

chce tylko rozmawiać, na osobności, bez świadków, kamer, lamp i całego tego zamieszania – wskazał

ekipę telewizyjną.

Dałem znak, by odeszli.

Z niepewnymi minami, zdezorientowani, z ociąganiem i jakby z pretensjami oddalili się.

A chudy staruszek przez chwilę jeszcze mi się przyglądał, jakby sprawdzał moją wiarygodność, po

czym wychrypiał: – To ja zamordowałem Elzę.

Jakby mnie obuchem zdzielił.

To omam. Halucynacja. Zwidy chorego umysłu, myślałem.

Cała ta podróż była dla mnie omamem. Koszmar jakiś.

Przetarłem z niedowierzaniem oczy.

Miał z osiemdziesiąt osiem lat. Na oko. Nie przedstawił mi się, nie powiedział, o co mu chodzi,

nie przygotował mnie do tego, tylko palnął: „To ja zamordowałem Elzę”. Było to nienormalnie

absurdalne i nie do pojęcia. Przecież tak się nie zdarza, gorączkowo myślałem. Chyba się

przesłyszałem. To jednak złudzenie, przewidzenie jakieś, zjawa. A widmo przede mną stało, widziadło

jakieś, upiór. Ciarki mnie przeszły. Pomyślałem, że to jakieś maszkary z wojny mnie naszły. Ale nie

były to żadne maszkary. Nie było to też żadne widziadło, upiór czy zjawa. Przede mną stał żywy

człowiek, wysoki, chudy i płaski jak deska. Ubrany skromnie, nawet ubogo, w porwanych spodniach i

zmiętej koszuli. A buty na bosych stopach wprost się rozlatywały. I palce wystawały ze środka. Za to

bujna, siwa grzywa unosiła się wysoko nad głową. Kołysał się lekko na boki, jakby równowagi nie

mógł utrzymać.

– Nie rozumiem – odpowiedziałem.

Ale sam nie wiedziałem, czego nie rozumiem. I dlaczego tak odpowiedziałem. Byłem

rozdygotany, oszołomiony. Nie wiedziałem, co się ze mną dzieje. Nie dość, że nie radziłem sobie ze

swoją ziemią, wsią, pamięcią, natłokiem wspomnień, doszedł jeszcze ten typ. Czego on ode mnie

chce?

– Zamordowałem twoją ciotkę, Elzę – uściślił.

Nie usprawiedliwiał się. Nie wyjaśniał. Nie tłumaczył. Tylko stwierdził.

– Pan? – głos sam się ze mnie wydobył, samoistny, sam w sobie tylko ważny. I nie wiem, jak to się

stało, zacząłem zadawać mu pytania. Ale to nie ja je zadawałem, pytania same się zadawały.

– I pan chciał ją udusić? – usłyszałem swój głos.

– Tak. Chciałem udusić.

– I utopić?

– Tak, chciałem utopić.

– I zabić w górach?

– Tak, chciałem ją zabić w górach. Zepchnąłem w otchłań.

– I pan się nazywa Badyl? – moje ciemne oko wwiercało się w jego siwe oko.

– Tak, nazywam się Badyl. Iwan Badyl – odparł spokojnie.

Nic w nim nie drgnęło. Nic nie pękło. Nic się nie załamało.

– A dlaczego pan to zrobił? – dociekał głos.

Bez wahania odpowiedział:

– Bo kazali.

– Kto kazał?

– Bandera, UPA, chłopcy z lasu – recytował.

– To był wyrok?

– Tak.

– I pan musiał go wykonać?

– Tak.

– Nie mógł pan odmówić?

– Nie.

– Co by się stało, gdyby pan odmówił?

– To samo, co z Elzą.

– Zamordowaliby pana, pokawałkowali, poćwiartowali tak, jak pan to zrobił?

– Tak.

– Czy to jest dla pana usprawiedliwienie?

Zacisnął zęby.

– A sumienie? – spytałem. – Co z sumieniem?

Spojrzał gdzieś daleko, jakby tam szukał sumienia. Nie odpowiedział na pytanie.

– Znęcał się pan nad nią, męczył, poddawał straszliwym cierpieniom. Prawda?

– Tak – odparł zimno.

– Czy te męczarnie, jej ból, cierpienie, sprawiały panu przyjemność?

Zamarł w bezruchu, zastygł, nawet nie drgnął. Jego oczy, ciało, ręce, nogi jakby skamieniały.

Chciałem nim wstrząsnąć, dotknąć go, zranić. Wciąż milczał.

Powtórzyłem pytanie. Inaczej tylko je sformułowałem.

– Czy mordowanie sprawiało panu radość? Dawkowanie cierpienia? – patrzyłem mu prosto w

twarz.

Drgnął, zawahał się i wychrypiał:

– Tak, cieszyliśmy się.

Nie powiedział „ja” się cieszyłem. Tylko „my”. Rozmył odpowiedzialność.

Jeszcze inaczej postawiłem pytanie:

– A pan? Czy panu osobiście mordowanie dawało satysfakcję?

Długo milczał, potem skinął głową i wyraźnie powiedział: – Tak.

Nie dostrzegłem cienia emocji, niepokoju, winy, strachu, czegoś takiego.

Mówił zimnym, jakimś odczłowieczonym głosem.

Zwróciłem uwagę na jego długie, blade ręce oraz na cienkie jak patyczki palce. Zauważyłem, że

trzęsą mu się teraz te ręce. Głos miał spokojny, ale ręce mu się trzęsły. Chciałem go spytać, dlaczego

ze mną rozmawia, nie mogłem jednak oderwać wzroku od trzęsących się rąk. Jego twarz była

wykrzywiona, lecz nie ze złości ani z gniewu, tylko jakby sparaliżowana, martwa i zimna,

wykrzywiona, jakby dawno zaschła w jakimś okrutnym, martwym skurczu. Przeszła mi przez głowę

myśl, że musiała się tak skrzywić, gdy odrąbywał głowę ciotki Elzy. I skrzywienie to pozostało mu do

dzisiaj. A on się odezwał: – Przez te wszystkie lata nie mogę sobie z tym poradzić.

Zaskoczył mnie. Po wcześniejszych pytaniach i jego chłodnych odpowiedziach, nagle taki zwrot.

Nie kajał się, nie przepraszał, tylko stwierdził, co się z nim działo potem, już po fakcie. Po dokonanej

zbrodni.

– Z czym? – spytałem. – Z czym nie mógł pan sobie poradzić?

Długo milczał. Ja się też nie odzywałem. Czekałem. W końcu powiedział: – Ona ciągle na mnie

patrzy.

Coś mnie ścisnęło w dołku.

– Jej odrąbana głowa wciąż na mnie patrzy – powtórzył. – W dzień i w nocy, w dzień i w nocy. I

nigdy nie przestaje – dodał.

– I co? – zadało się pytanie.

Zdawało mi się, że to bez sensu. Że wszystko, co tu zachodzi, jest bez sensu. Poczułem to bardzo

mocno. Ja, redaktorka, oświetleniowiec, kamerzysta, telewizja, ten człowiek, pytania i odpowiedzi,

cisza poza nami, ta straszna cisza wieczornej pory, kiedy wszyscy się odsunęli na bok i nasłuchują, a

ja nic z tego nie rozumiem. Wszystko to było bez sensu.

– Musiałem to komuś z waszych powiedzieć – odezwał się.

Wyraźnie zaznaczył: „komuś z waszych”.

Uniosłem brew.

– Czekałem pięćdziesiąt lat – mówił. – Pół wieku!

Zamilkł na chwilę. Dokładnie mi się przyjrzał, jakby jeszcze raz sprawdzał, czy ja to naprawdę ja.

Poruszył ręką, jakby chciał coś z daleka przywołać i powiedział: – I to spowiedź, pan Srokowski –

wychrypiał. – Grzechów wyznanie – patrzył mi prosto w oczy. – Tylko przed wami mogę się

wyspowiadać. Tylko przed wami.

„Nie przed popem”, pytało się we mnie pytanie.

– Nie przed popem, pan Srokowski – odpowiedział, jakby usłyszał to pytanie. – Tylko przed wami.

– Na nic się zdały mordy – zatoczył wzrokiem koło. – Nie ma życia, pan Srokowski. Nie ma prawdy,

wolności, sprawiedliwości… – zatoczył ramieniem i pokazał biedne, rozwalające się chaty, nędzne

gospodarstwa, chylące się płoty i brudne dzieci, stadami ganiające po ulicy. – Niech pan spojrzy na

nasze życie, pan Srokowski, na nasze twarze, oczy, myśli… – przerwał i już nie dokończył.

Znowu długo mi się przypatrywał, a potem cicho, zdławionym głosem, wydusił: – Poda mi pan

teraz rękę, pan Srokowski?

A ja zobaczyłem, jak ciotka Elza patrzy na mnie z głębi czasu.

Jej duże, smutne oczy przyglądały mi się w milczeniu.

Wielka gorąca fala powietrza uderzyła w moją głowę.

Odwróciłem się i bez słowa odszedłem.

Odchodziłem powoli i jakby niepewnie.

Czułem jak on wciąż stoi i nie spuszcza ze mnie wzroku. Lekko zgarbiony, z wykrzywioną twarzą.

A ja się od niego oddalałem.

Nie wiedziałem, czy dobrze robię czy źle, mądrze czy niemądrze. Nie miało to już żadnego

znaczenia. Nie podałem mu ręki. I to nie ja nie podałem mu ręki. I nie ja się od niego oddalałem.

Oddalało się od niego coś znacznie głębszego i ważniejszego niż ja, pyłek w obliczu wszechświata.

Oddalało się od niego coś ogromnego i potężnego, coś, co płakało i wyło we mnie, co szlochało i łkało

z zaświatów. Wielki ból, jęk i cierpienie odwracało się od niego i szło przed siebie. I żal, straszny,

porażający żal.

Tylko te trzęsące się ręce niosły się przede mną, jakby w powietrzu płynęły. Dwie samotne, blade,

trzęsące się ręce.

A potem nadszedł ból serca, zmącenie umysłu i straszny szum w czaszce.

Musiałem się zatrzymać i stanąłem z opuszczoną głową.

Owiał mnie lekki, jesienny wiatr.

Wtedy uniosłem wzrok i zastygłem.

Zniknął gdzieś kondukt pogrzebowy, który się wolno za nami posuwał.

Zamiast nędznych i chudych istot, mizernych i poczerniałych wieśniaków, zobaczyłem jak z tłumu

wyłaniają się mroczne indywidua, koszmarne twory, rogate i dzikie monstra, niepojęte zjawy, upiory i

widma z siekierami w dłoniach, widłami, piłami i sierpami w rękach, wielogłowe maszkary, które

unosiły się w powietrzu, wyciągały przed siebie ramiona i płynęły po niebie.

A gdzieś daleko, w jakiejś sinej mgle, dostrzegłem martwą twarz dziadka Ignacego, zadźganego

nożami Stasia i odciętą głowę ciotki Elzy, która patrzyła na mnie smutnymi oczami z czarnej otchłani.

I poczułem, jak świat usuwa mi się spod nóg.

Wpadałem w wielki ciemny dół.

Zanurzałem się w głębokiej ciszy i już nic nie słyszałem.


Komentarze

Popularne posty z tego bloga

...bo to znamienity Kryłowiak był.../tekst autorski/

Czytelnicy mojego bloga wiedzą zapewne że do rzadkości tutaj należą wpisy poświęcone konkretnym osobom z Kryłowa i okolic. Tylko kilka razy napisałem o znanych i zasłużonych dla historii miejscowosci osobach. Niestety przyszło mi znowu napisać o Osobie wielce dla naszej miejscowości zasłużonej. Pan Marian Janusz odszedł od nas 05.01 2024. Starsi mieszkańcy Kryłowa ,doskonale pamiętają ,,Mariana kościelnego'' , jak zwyczajowo nazywano Pana Mariana. Pełniąc posługę kościelnego na trwałe wrósł w tę miejscowość i jej historię. Bardzo komunikatywny , serdeczny w kontaktach z ludźmi ,zawsze miał z każdym kryłowiakiem coś do omówienia. Do historii przeszły Dni Kryłowa ,które pomagał organizować wraz z Panem Kazimierzem Parnickim, Panią Władysławą Janusz i innymi aktywnymi na niwie kultury, mieszkańcami. Pod opieką Pana Mariana, kościół kryłowski błyszczał, jak również otoczenie i nikt nie znał pojęcia,,sprzatanie kościoła''. Pan Marian dawał sobie radę ze wszystkim.Ost

Kulinarna egzotyka Ukrainy.

  Morska kapusta. Morska kapusta Glon o nazwie listownica (łac. laminaria), pocięty na drobne paseczki i zamarynowany. Ma kwaskowy, pikantny smak i charakterstyczny, glonowaty zapach. Dla mnie bomba. Morska kapusta sprzedawana jest w puszkach lub na wagę, można ją dostać praktycznie w każdym spożywczym, samą lub z dodatkami warzywnymi. Kosztuje śmiesznie tanio, 8-10 zł/kg. Wikipedia uważa, że w Europie się tego nie je, a jedynie na dalekim wschodzie Azji (Chiny, Korea, Japonia), gdzie listownica jest znana co najmniej od VIII w. pod nazwą kombu Podobno w Rosji morska kapusta rozpowszechniła w XVII w. z Wysp Kurylskich i zdobyła ogromną popularność w okresie ZSRR. Laminaria. Poza walorami smakowymi morska kapusta ma jakieś oszałamiające walory prozdrowotne, przede wszystkim ogromną zawartość jodu (3%), aminokwasów, witamin i minerałów. Suszona laminaria ma szereg zastosowań medycznych i kosmetycznych. Nie jest wskazana przy nadczynnosci tarczycy, chorobach nerek, w ciąży

Jeszcze jeden '' bohater'' spod znaku tryzuba.

Nazwisko Iwana Szpontaka mocno zapadło w pamięci mieszkańców ziemi lubaczowskiej. Ofiarą jego podwładnych padło wielu jej mieszkańców, których, zgodnie z wytycznymi Organizacji Ukraińskich Nacjonalistów, starał się z niej usunąć, by przekształcić w ukraińską republikę. Jego kureń wysadził w powietrze 14 stacji kolejowych i 16 drogowych, a także cztery pociągi. Zaatakował trzy miasta i zlikwidował 14 posterunków polskiej milicji. Iwan Szpontak ps. „Zalizniak” – Ukrainiec, dowódca kurenia UPA „Mesnyky”, mający w środowiskach polskich opinię ukraińskiego zbrodniarza, mordującego głównie polską ludność cywilną – urodził się 14 kwietnia 1919 roku w Wołkowyi koło Użhorodu na Rusi Podkarpackiej, będącej historyczną ziemią należącą do Królestwa Węgier, a w okresie międzywojennym do Czechosłowacji. Ukończył czteroklasową szkołę podstawową, a następnie Szkołę Gospodarczą. Kontynuował naukę w Studium Nauczycielskim w Użhorodzie. Tu najprawdopodobniej zetknął się z ideami ukr